愛(ài)，亦存在

“一切文學(xué)藝術(shù)都源于生活，并且高于生活”。文學(xué)巨匠列夫.托爾斯泰的《安娜.卡列尼娜》給了這句話(huà)最好的詮釋。無(wú)法否認(rèn)這一悲劇的發(fā)生，主人公的愛(ài)情是曲折的。但有人說(shuō)安娜是西方文學(xué)史上最具有魅力的女性形象，也有人說(shuō)安娜是最完美的人類(lèi)標(biāo)本。那么安娜身上到底有什么故事呢？

《安娜.卡列尼娜》藝術(shù)中所反映的俄國(guó)正處于大變革中，古老的封建俄國(guó)受西歐資本主義浪潮的沖擊，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，風(fēng)俗，思想無(wú)一不受震撼。安娜是“一個(gè)多么美妙可愛(ài)和可憐的女人”，不僅如此，書(shū)中的安娜在人性上也是極美的，在她遇鐵路工人慘死后，竭力想減輕家屬的苦難。兄嫂不和她對(duì)嫂嫂陶麗的勸說(shuō)，使其受到莫大的安慰……但她丈夫卡列寧卻與她相反，他自私，殘酷，殘忍，讓安娜對(duì)生活充滿(mǎn)了“畏懼”，所以她還是選擇沖破宗教道德觀念與伏倫斯基走到一起，但原因種種，安娜最后還是臥軌而亡。

我想在我看來(lái)安娜是勇敢的，他始終不悔自己的選擇道路，“假如一切從頭再來(lái)，也還會(huì)一樣的”。她鄙視那些貴族男女墮落、虛偽生活，在書(shū)中她向整個(gè)社交界抬起了高傲的頭顱。

但安娜的性格卻有了不可彌補(bǔ)的局限性。她對(duì)伏倫斯基“依賴(lài)”太過(guò)，她將所有信仰放在她身上，猶如一棵樹(shù)上的青藤，樹(shù)倒藤亡，一旦失去他，她便不可挽回的灰飛煙滅，她最后還是失去了自我，用一般上流婦女使用的靠姿色和服裝去吸引丈夫的目光，企圖牽住他日益冷淡的愛(ài)。

列夫.托爾斯泰的文筆十分細(xì)膩，以至于讓我覺(jué)得此情節(jié)和話(huà)語(yǔ)很繁瑣，描述上流社會(huì)的繁華，描寫(xiě)故事的情節(jié)前后呼應(yīng)，讓人覺(jué)得故事更具有悲傷性，同時(shí)也讓我對(duì)安娜命運(yùn)感到十分的悲哀。

讀完這本書(shū)，我不禁感慨，列夫托爾斯泰寫(xiě)這本書(shū)到底有何意義？只是單純的告訴我們當(dāng)時(shí)的社會(huì)？不，我想他的目的不止僅步于此。我想列夫.托爾斯泰正在更多的告訴當(dāng)時(shí)的人類(lèi)什么是愛(ài)。