這個問題太復(fù)雜了，有三教九流，有九流十家，有上九流、中九流，下九流，其中分類的方法又不盡相同，我也說到哪算哪吧，從三教九流開始。

三教、九流、十家我們常在古代小說中看到“三教九流”這個詞，通常含有貶義。但實際上，三教九流原意是指宗教和學(xué)術(shù)上的各種流派，概括了中國古代的各行各業(yè)，可謂大千世界，五花八門，無奇不有，是沒有褒貶之意的。

三教：

指傳統(tǒng)的儒、釋、道三教。

釋就是佛教，道是指道教，這個不用多說，至于儒教，通常認(rèn)為儒家是一門學(xué)說，到漢武帝時期，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，后來人們?yōu)榱伺c黃老道教區(qū)分，儒家被宗教化，成為了儒教，到南北朝時期，儒教被稱為圣教，孔子被尊為圣教主。

九流：

九流之說源于《漢書·藝文志》，稱作流是因為社會形式就像水一樣，山河變換，水脈分流，這是自然規(guī)律，也是自己意志的體現(xiàn)，班固在《漢書》中，就把春秋時期的諸子百家分為九流：

儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。

因此，九流也泛指各派學(xué)說。

另外，九流有兩種含義，一種是學(xué)術(shù)流派的統(tǒng)稱，就是前面說的這種，還有一種是對社會人群的劃分，這個我在后文會說到。

十家：

十家則是在九流的基礎(chǔ)上，加上了一個“小說家”，統(tǒng)稱為十家，之所以把小說家單獨列出來，是因為寫小說的時候，要迎合讀者的喜好，不符合“體現(xiàn)自己的意志”這個核心。

上九流、中九流、下九流我們知道，在古代社會一般把人分為“士農(nóng)工商”四個階級，后來職業(yè)細(xì)化，四個階級不夠分了，成了九個階級，就是“九流”，再往后九個階級也不夠用了，細(xì)分出了27個階級，形成了上、中、下三個九流，這就是社會人群的九流劃分。

上九流就是最上層的人，下九流就是最下等的人，每一個分支又有各種不同的說法，這里只采取其中一種說法，先說好，這種分發(fā)是歷史的特殊性，不代表我的觀點。

上九流：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商

這上九流一看，就是屬于金字塔頂端那一群人，不論古代還是現(xiàn)代，你要么有個超強的家世，要么努力讀書通過科舉出人頭地，或者你特別有才華，又看不慣世俗紅塵，當(dāng)個隱士，否則是沒有辦法進(jìn)入上九流的。

上九流還有一種分類法，在帝王之前加入了佛祖、仙，后面相應(yīng)地有些減少和變化，太復(fù)雜就不展開說了。

中九流：舉子、醫(yī)生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼

中九流都是一些有一技之長，并且比較高雅，但是又沒有達(dá)到廟堂之高這種級別的職業(yè)，像秀才這種就屬于未來可期型，努把力混成個上九流也不是沒有可能。

中九流其他的分類法，區(qū)別都不大，這里也不展開了。

下九流：巫、娼、大神、梆、剃頭、吹手、戲子、街、賣糖

下九流這些職業(yè)就真是上不得大雅之堂的了，只有底層人士才會去做，沒辦法，求個生存而已，還能要求什么呢？

一流巫：指巫師，迷信的人家里不干凈了，就請到家里畫個符，整個神水，就能驅(qū)鬼了；

二流娼：明娼暗妓，娼指歌妓，風(fēng)流文人通常就愛跟這些小姐姐在一起玩；

三流大神：是指跳大神為人治病的神棍，不是現(xiàn)在所指在某一行業(yè)很牛的大神；

四流梆：就是更夫，電視劇里每天晚上敲著鑼大喊天干物燥，小心火燭那位；

五流剃頭：古時理發(fā)師都是挑著擔(dān)到處走著跟人剃頭的，現(xiàn)在在農(nóng)村還能見到；

六流吹手：別人家里紅白喜事，就找這些人去吹拉彈唱；

七流戲子：指臺上唱戲的演員，古代不論你唱的什么戲曲，只要登臺獻(xiàn)藝，就是下等人；

八流街：這都是丐幫的兄弟們；

九流賣糖：吹糖人的，泛指賣糖的人，小朋友的最愛。

你看，下九流這些人，像更夫、剃頭匠、吹手這些職業(yè)，還真是生活中必不可少的。至于娼妓、戲子、乞丐，又有誰是心甘情愿做這些事兒呢？

當(dāng)然了，以現(xiàn)在的眼光來看，職業(yè)是不分三六九等的，但是人要有禮義廉恥，做妓、乞討，有一部分是生活所迫，但是還有一部分就是懶，這就活該你一輩子在下九流了。