雖然，“黃梅時節(jié)家家雨”，但總有“瀟瀟雨歇”的片刻，我晚間散步的“課目”并沒改變。更主要的原因，一是可惡的新冠病毒且戰(zhàn)且退，口罩成了“非必要”穿戴設(shè)備。二是周邊環(huán)境的變化讓人眼睛一亮，家住大南門外，老城廂煥彩之際，周邊冒出了好幾個口袋公園。復(fù)興中路有個“小桃園”，中華路有個“花漾園”，外馬路有個“藤蔓花園”，南浦大橋下面有個“藍調(diào)花園”，“蕩蕩過去”十分鐘就到了。

口袋公園是個新名詞，與過去的街心花園異曲同工，利用街區(qū)“邊角料”，移花栽木，姚黃魏紫，交叉小徑，殊途同歸，可以滿足市民游憩、健身的需求。黃浦區(qū)是中心城區(qū)，寸土寸金，但區(qū)政府還是決定在“十四五”期間新建或改造十余個口袋公園，以此提高區(qū)域內(nèi)公園綠地布局的均衡度，完善城市綠地500米服務(wù)半徑體系。“城市讓生活更美好”，星羅棋布的微空間給出了親民的注釋。

我與太太經(jīng)常去的還有商船會館花園。這個花園在南浦大橋中山南路橋堍，商船會館北側(cè)，不僅為有著三百年歷史的文保單位增添了一處耐人勾留的休憩之處，還與稍嫌方正肅穆的老建筑形成了視覺美學(xué)上的照應(yīng)。

一般的口袋公園大多是綠化加步道再加健身設(shè)施，頂多再放一件雕塑畫龍點睛，調(diào)性上多為中西混搭。商船會館花園這個“口袋”倒像一個八寶錦囊，著意追摹江南園林，老房子拆除時被收集來的一些廢舊材料也被嵌入了新景觀。腳下青磚鋪成的小路，鵝卵石鋪成的錦地，太湖石疊成的臺階與駁岸，那種形態(tài)與色調(diào)，符合中國人的審美習慣。

綠植的布局與設(shè)計也很用心，香樟、紅楓、黃楊、苦楝、金桂、烏桕、女貞、石楠、山茶、木槿、紫藤……幽篁一叢也是不可少的。品類繁多，爭奇斗艷，真可謂良禽鳴高枝，四季花不敗，荷池凝白露，濃岸迷翠微。三棵來自日本的羅漢松大概花了不少錢，枝椏虬曲，金針簇箭，略含嫵媚之態(tài)，不失矯健之風。

中國園林是一種詩性表達，以微縮山水來寄托文人雅士歸隱山林的志趣，所以溪流與池塘是標配。造園主也在這里挖了一個小池，鏡面無波，能聚紫氣霞色，紅蓼白萍，但隨清風搖曳。有時候岸石的縫隙中吱吱地噴出兩三股白霧，貼著水面盤旋片刻后聚攏，于光影變化中裊裊上升，叫游人欲遮還掩。如果這種突如其來的舞臺效果真能引發(fā)人們的快感，我也不好意思吐槽了。

池塘邊小山頭立一個“沐風亭”，隔池筑一座“涵玉軒”，錯落有致，風從相應(yīng)。一溜粉墻是會館的邊界，戲臺和大殿的飛檐脊角高出墻沿，不動聲色，巧妙借景。山腳下還橫著一架石板小橋，石欄不及尺高，漢服美女常在此掬月弄水，拍個不停。

走近一看，兩處建筑的匾額、楹聯(lián)均出自上海書法家瞿志豪手筆。“涵玉軒”的抱柱聯(lián)為“春報南橋川疊翠，花香翰苑野圖新”，從福建藍田書院借來。“沐風亭”的楹聯(lián)是“綠樹帶云山罨畫，斜陽入地竹銷金”，源自宋詩。一篆一隸，饒有古意。瞿志豪是海上名家來楚生的學(xué)生，也是我朋友，讀來格外親切。還要說一句，匾額、楹聯(lián)的雕刻與髹飾也相當?shù)轿弧?br />
商船會館花園既然復(fù)刻江南園林，我竹塢尋幽，久久盤桓，形成了一些想法，擬幾條獻芹于相關(guān)部門：

一，給花園取一個有文化內(nèi)涵、有淞滬特色、又便于記憶和傳誦的名字。

二，在墻壁或草坪上嵌石或勒石，以一篇珠璣小品來介紹造園緣由及美學(xué)訴求。

三，能否在池中養(yǎng)些魚，游魚唼喋，瀲滟滿湖，就有了動感。池邊的湖石可以接引幾注清流，形成跌水，產(chǎn)生琴聲如訴的聲效。

四，花園全天候開放固然是好，但缺少必要的屏障，游客進入后暢通無阻，一覽無遺，少了曲徑通幽、漸入佳境的過渡。江南園林素來以內(nèi)斂、含蓄為上，雖由人作，宛自天開。在轉(zhuǎn)折、岔開、接引之處常設(shè)屏障，有屏障就有“隔”，就能帶上循序漸進的節(jié)奏，產(chǎn)生“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”的戲劇效果。砌幾段嵌有花式漏窗的粉墻最好，哪怕是幾段半人高的竹籬笆，略帶弧度，稍顯高低，再引薔薇、忍冬、凌霄等來一番親密牽扯，也可自成一景。明代造園名家計成在《園冶》中所言：“夫編籬斯勝花屏，似多野致，深得山林趣味”，就是這個意思。不用擔心會影響到它的開放性和共享度，“篤篤轉(zhuǎn)，團團轉(zhuǎn)”不正是身在江南園林的諧趣嗎？

其實我還有一條更重要的建議，如鯁在喉，不吐不快。老城廂歷史文化底蘊深厚，一百年前成片開發(fā)的石庫門弄堂房子不多，現(xiàn)存的老房子多為市民購地自建，買一塊造幾幢，八寶玲瓏，別有洞天。縉紳商賈的巨室中圍著一個庭院，參天大樹或有一兩百年風光，枝桿蒼勁，撼若龍角，見過小刀會起義的旌旗，聽過上海光復(fù)的警鐘。它們危危乎挺立于山墻屋脊之上，行人舉頭遙望，油然而發(fā)思古之幽情。再比如喬家路原寧海禪寺前一棵七百年銀杏，曾經(jīng)迎來造訪梓園的愛因斯坦；蓬萊路上一棵兩百年銀杏，落下的果實或許砸痛過從梅溪學(xué)堂散學(xué)的胡適。

多年前我曾向有關(guān)方面進言：在拆房時請務(wù)必善待這批老樹，不能讓它顛沛流離，生死由命，也不要將它賣到富貴人家，銅雀春深�？梢栽跒I江辟出一地綠地，將老樹移栽到那里，再給每棵樹做一塊銘牌，告訴后人它“從哪里來”。這樣的話，遷居他處的原住民就會心存一份牽掛，從小與他榮辱與共的老祖宗替大家“把根留住”，某年某月的尋根訪舊就多了一個打卡點。我還相信，肯定會有人提出認養(yǎng)一棵“故園老樹”呢！

我自以為這個建議適用于大多數(shù)有“交叉小徑”的口袋公園。公園雖小，但要是有一棵百年老樹在晨曦晚霞中守望，整個氣場就不一樣啦。